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循着往圣前贤的足迹，在现实人间大力弘扬净土法门，荫热恼世间以清凉慈云，雨饥渴众生以不死甘露，即虽不冠人间佛教之名，而为行人间佛教之实，是即为人间佛教之根本落实处。
具体要求是：
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净宗
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465973304.html
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就叫真正的忏悔。灭罪的效果力量没有比这个更大的。 清朝慈云灌顶大师在他所著观无量寿经的注解「观经直指]」里告诉我们：「六道众生所造的罪业，任何经典、任何法门、任何忏法，都忏悔不掉，都消除不了，念...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511475503.html
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差别。
宋代慈云大师比较西方极乐世界和娑婆世界两土修行的难易，归纳了十条：
①此土有不常值佛苦，彼土但受花开见佛、常得亲近之乐。（在娑婆世界有不能常遇佛陀的苦恼，在西方极乐世界但受花开见佛，...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
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完全退出，交诗僧寄禅接办。寄禅受和尚们包围，佛教会的宗旨，由政教分立彻底改组佛教阵容，而变为乞求政府通融，保护庙产。新佛教运动的一片慈云，又被“业风”吹散。
太虚法师是只...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441984763.html
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德水流分左右；峰高万仞，慈云出布西东。”
“冈上现金身，慧眼放观三千界；岩中藏玉相，慈云普济亿万人。”
“超拔众生，无非法雨慈云随地布；峰高群岳，尽见莲花贝叶遍岩香。”
17....听取世间音声。
31. 佛法无边，静里常观自在； 慈云广济，空中密见如来。
这是台湾台南观音亭联。此亭建于清代道光六年（一八二六）。
佛法虽然广大无边，但在真静里，便恒常可...
邱素云（台北市立第一女子高级中学教师）
|观音|对联|信仰|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1552101754.html
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慈云忏主）
遵氏大师晚年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号‘慈云’，大师曾以天台智者大师放生的故事，告诉州判王钦若，并请他奏准以西湖为放生池，获朝廷准许，下令西湖为放生池，禁止一切渔获...
中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0127456120.html
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我们也体会到持名念佛的殊胜，这里只要十念，就是十声，持念南无阿弥陀佛的名号。有这个十念必生愿，我们就放心哪，哪怕很忙的人。慈云大师就提出每天十念法，每天你面西合掌十口气念佛，尽形寿，不中断，你也可以往生...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09385120784.html
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善恶果报，以语体文重写。但愿见者能取其意，而莫嫌其文，使此书普遍流通，令人人皆能明了邪淫之害，并洁身自爱，从此敦品励节，化热地为清凉，以共挽颓风。
中华民国乙卯六月十九日梦醒居士于慈云兰若
...收净化身心之效。今此书之再版，复蒙各方贤达之鼎立赞助，谨此致谢。
丙辰年六月十九日梦醒居士郑孟星书于慈云兰若
附四觉观
凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为...
梦醒居士編著
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12293620813.html
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明了邪淫之害，并洁身自爱，从此敦品励节，化热地为清凉，以共挽颓风。 中华民国乙卯六月十九日梦醒居士于慈云兰若 印光大师说家庭教育之重要 世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之...居士郑孟星书于慈云兰若 附四觉观 凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。 睡起生觉──默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口黏腻，舌黄...
梦醒居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332840274.html
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宝龟曳尾预呈祥。灵源映月苔常满，仙桂迎风叶自香。钟韵半沉荒院静，茶烟才动老僧忙。慈云高阁知何处，唯有双峰挂夕阳。 广福寺 原在覆瓯峰东麓，本南唐宋超回书堂。旧名应天院，又更名征贤寺，至宋始改今额。寺有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740286.html